انت هنا : الرئيسية » بقلمي

هل أنت “إذَاوِيّ”؟:

هل أنت "إذَاوِيّ"؟: "الإذاوية" نسبة إلى أداة الشرط (إذا). وهو مصطلح أطلقه على ظاهرة غير صحية في مجتمعاتنا. هذه الظاهرة هي دعوى قبول الآخر، ثم يتبعها الداعي بالشرط (إذا كان.. كذا وكذا). تستمع إلى أحدهم يتحدث عن (قبول الآخر)، ويدعو إلى الانفتاح عليه، و... ثم تسأله: هل تقبل الطائفة الفلانية؟ فيقول لك، نعم، أقبلهم إذا كانوا... قال لي أحدهم: أنا أقبل الآخر، وينبغي أن تسود لغة الحوار بين الفرقاء... فقلت له: هذا ش ...

إقرأ المزيد

هذه حقوقكم يا بني هاشم

هذه حقوقكم يا بني هاشم  د. عبد المجيد محمد الغيلي لا يفتأ النزاع يشتد بين الناس في مسألة حقوق الهاشميين. وقد أخذ منحيين كبيرين: الأول: منحى يسلكه بعض الهاشميين، وآخرون من غيرهم، وهو ادعاء أن لهم حقوقا وامتيازات سياسية، أو اجتماعية، أو دينية... والثاني: منحى يسلكه آخرون، وهو: مهاجمة أنساب الهاشميين، والتشكيك فيها، والطعن في انتسابهم للإمام علي كرم الله وجهه. وكلا الفريقين مخطئ (من وجهة نظري). أما الذين ...

إقرأ المزيد

ما الكتب التي تنصحني أن أقرأها؟د. عبد المجيد محمد الغيلي   سألني: ما الكتب التي تنصحني أن أقرأها؟ قلت له: خير ناصح لك هي نفسك. وبدلا من أن أصطاد لك سمكة، سأقول لك: كيف تصطاد السمك. وهذا أسميه (نموذج المشاركة المعرفية). هذا النموذج توضحه أربعة أسئلة: الأول: سؤال المجال: ما المجال المعرفي الذي تريده؟ الثاني: سؤال الآلية: ما الآلية المعرفية؟ الثالث: سؤال الهدف: ما الهدف المعرفي؟ الرابع: سؤال الوسيلة: ما ا ...

إقرأ المزيد

أنت تخلط الأوراق!! (تحليل المقولة)

أنت تخلط الأوراق!! (تحليل المقولة)د. عبد المجيد محمد الغيلي   س: أنت تخلط الأوراق. ص: تريد القول إنك ترتب الأوراق جيدا!! يا لها من تزكية خفية للنفس!! ** (2) أو تريد القول: إنك تخلط علي أوراقي يا له من انتصار مغلف للذات!! حسنا إذن لا تعمم (الأوراق)، وعليك مراجعة نفسك باستمرار، وإعادة ترتيب أوراقك، فأنت مسؤول عن ترتيبها أو خلطها. وأنا لم أذاكر أوراقك جيدا. وتذكر أن أوراقك هي أوراقك أنت، وليست صحف إبراهيم ...

إقرأ المزيد

على الجميع أن يراجع أفهامه

على الجميع أن يراجع أفهامهد. عبد المجيد محمد الغيلي   يقولون (إذا تعارض العلم مع الدين، فعلى الدين أن يراجع أوراقه). وأقول: هذه العبارات اختزالية سطحية، ومن يقولها لا يفهم طبيعة الوعي البشري، والتراكم المعرفي العلمي، ولا يفرق بين (العلم) و(رجال العلم)، ويخلط بين (الدين) و(رجال الدين). فاستخدام لفظ (العلم) تغرير، واستخدام سلطوي، وفي الحقيقة أننا نتحدث عن (رجال العلم) لا عن (العلم)، فلا وجود (للعلم) كأنه ...

إقرأ المزيد

جميع الحقوق محفوظة  لموقع  رحى الحرف  - تصميم : الطبقات الصلبة التقنية

الصعود لأعلى